Que es el Karma por Jorge Luis Borges

Con el vuelo que Borges solía darle a las palabras, define el karma de la siguiente manera:

Hemos dicho que cada encarnación determina la subsiguiente; esta determinación constituye lo que las escuelas filosóficas de la India llaman el Karma. La palabra es sánscrita y deriva de la raíz kri que significa "hacer" o "crear". El karma es la obra que incesantemente estamos urdiendo; todos los actos, todas las palabras, todos los pensamientos - quizás todos los sueños - producen, cuando el hombre muere, otro cuerpo (de dios, de hombre, de animal, de ángel, de demonio, de réprobo) y otro destino. Si el hombre muere con anhelo de vida en su corazón, vuelve a encarnar, es como si, al morir, plantara una semilla.

Radhakrishnan ha definido el karma como la ley de la conservación de la energía moral. También podemos considerarlo una interpretación ética de la ley de causalidad; en cada ciclo del universo, las cosas son obras de los actos humanos, que crean montañas, ríos,llanuras, ciénagas, bosques. Si los árboles dan frutos o si el trigo crece en los campos, los impulsa el mérito de los hombres. Según esta doctrina, la geografía es una proyección de la ética.

El karma obra de un modo impersonal. No hay una divinidad de tipo jurídico que distribuye castigos y recompensas; cada acto lleva en sí el germen de una recompensa o de un castigo que pueden no ocurrir inmediatamente, pero que son fatales. Christmas Humphreys escribe: "Al pecador no lo castigan por sus pecados; estos lo castigan. Por consiguiente no existe el perdón y nadie puede otorgarlo." Por el mero hecho de ser un sustantivo, la palabra karma sugiere una entidad autónoma; conviene recordar que sólo es una propiedad de los actos, que - según la índole de estos - inevitablemente producen consecuencias adversas o felices. Karma es la ley del universo, pero no ha sido promulgada por un legislador ni la aplica un juez. Su operación es inexorable; en el Dhammapada se lee: "Ni en el cielo, ni en la mitad del mar, ni en las grietas más hondas de las montañas, hay un sitio en que el hombre pueda librarse de una acción malvada."

Karma es el nombre general de la ley, pero es también lo que los teósofos llaman el cuerpo kármico, es decir el organismo o estructura psíquica que los méritos y deméritos del hombre tejen durante su vida y que después de la muerte, crean otro cuerpo que se desempeñará en otras circunstancias."

Del libro Qué es el Budismo de Jorge Luis Borges y Alicia Jurado